勸學(xué)ppt課件一等獎(jiǎng)版為同學(xué)們理解這篇古文提供了比較具體的內(nèi)容，從時(shí)代背景、寫作的出發(fā)點(diǎn)以及想要表達(dá)的思想著手來表現(xiàn)。想來體驗(yàn)一下嗎？那就來體驗(yàn)吧！

簡介：

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。全文可分四段，第一段闡明學(xué)習(xí)的重要性，第二段講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，第三段講學(xué)習(xí)的內(nèi)容，第四段講學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)善始善終。全文說理深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，代表了先秦論說文成熟階段的水平。

荀子勸學(xué)教學(xué)目標(biāo)：

1、過程與方法

教師指導(dǎo)，學(xué)生通過自主合作探究，掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對(duì)比論證的論證方法；

2、情感與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法

3、知識(shí)與技能

①了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證；

②指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫全文。

創(chuàng)作背景：

戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革發(fā)表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評(píng)別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他認(rèn)為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它，運(yùn)用它。為了揭示后天學(xué)習(xí)的重要意義，他創(chuàng)作了《勸學(xué)》一文。

關(guān)于作者：

荀子（約前313－前238），名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，西漢時(shí)為避漢宣帝劉詢諱，又稱孫卿，因“荀”與“孫”二字古音相通。戰(zhàn)國末期趙國猗氏（今山西安澤縣）人，先秦儒家后期的代表人物。曾兩次到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下（今山東臨淄）游學(xué)，擔(dān)任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖）。還到過秦國，拜見了秦昭王。后來到楚國，任蘭陵（今屬山東）令。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較。荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。與其弟子撰有《荀子》一書。