大道之行也ppt課件為你在使用的時候提供更多詳細的翻譯與解讀，同事對于作者也有比較詳實的介紹。從多方面來講，通過課文的講解可以比較好的來幫助同學們進一步了解儒家的學說！

簡介：

《大道之行也》是出自西漢禮學家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會模式。此文首先概括了“大同”社會的基本特征；其次闡釋了“大同”社會的理想模式；最后拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比進一步闡釋“大同”。全文節(jié)奏分明、變化有致、不拘一格，讀來啟人深思，鼓舞人心。

大道之行也教學目標：

1、歸納、整理重點字詞；理解文意，準確翻譯；爭取當堂背誦。

2、對比《桃花源記》聯(lián)系當今社會生活，理解“天下為公和“大同社會”的思想意義。

3、反復朗讀，借助注釋理解大意；讀準字音，正確斷句。

創(chuàng)作背景：

此篇選自《禮記·禮運》?！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，由西漢戴圣對秦漢以前的各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的資料匯編?！洞蟮乐幸病肥恰抖Y記·禮運》開頭部分中孔子的一段話，是為闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。孔子是因為生活在一個動蕩不止、變亂紛呈的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，一個理想社會，所以才有了這番言論。

關于作者：

戴圣（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生于梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區(qū)）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經(jīng)學的開創(chuàng)者。后世稱其為“小戴”。

戴圣與叔父戴德曾跟隨后蒼學《禮》，兩人被后人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴圣以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。

著作有《禮記》（儒家經(jīng)典著作之一），即《小戴禮記》傳為圣編?！稘h書》記載成書于漢建初七年（80年）。

咸淳三年（1267年），宋度宗趙禥以其籍貫地詔封戴圣為“考城伯”。