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峨眉山簡介：

峨眉山（mountemei）位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米?！抖朊伎ぶ尽吩疲骸霸启N凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細而長，美而艷也，故名峨眉山。”

處于多種自然要素的交匯地區(qū)，區(qū)系成分復(fù)雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國植物物種總數(shù)的1/10。峨眉山還是多種稀有動物的棲居地，動物種類達2300多種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊向游人討食，為該山一大特色。

是普賢菩薩的道場，宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。

峨眉山區(qū)域范圍：

峨眉山地處中國四川盆地的西南邊緣，介于北緯29°16′-29°43′，東經(jīng)103°10′-103°37′之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里。

峨眉起源：

對于峨眉山名來歷，眾說紛紜。早在春秋戰(zhàn)國時期，峨眉山就聞名于世。而峨眉山名，早見于西周，據(jù)晉代常璩撰寫的《華陽國志蜀志》記載：“杜宇以褒斜（今陜西漢中）為前門，熊耳（今四川青神縣境內(nèi)）、靈關(guān)（今四川雅安蘆山縣西北）為后戶，玉壘（今四川都江堰市境內(nèi)）、峨眉（今四川峨眉山市境內(nèi)）為城廓?！睍x左思的《蜀都賦》寫道：“引二江之雙流，抗峨眉之重阻。”但為什么稱之為“峨眉”。其說不一。一說峨眉山是因“山高水秀”得名，另一說是因“兩山相峙。”而得名。還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱“涐水”山愛水而得名，故稱“涐眉山”。峨湄山只是因為是山，才離開了水，由“涐湄”變成了“峨眉”。這種說法系近代文人趙熙之論，“是山當涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自春秋戰(zhàn)國以后，已有2000多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。

旅游開發(fā)歷程：

在峨眉山漫長的發(fā)展歷史過程中，按人類在峨眉山所進行的主要社會實踐活動，及其發(fā)展趨向研究，峨眉山的整個發(fā)展時可概分為：東漢以前的農(nóng)耕時期，以農(nóng)業(yè)耕作為主，幾乎沒有旅游活動；東漢時期至公元19世紀中葉，是以宗教為主的發(fā)展時期，是峨眉山旅游的初級階段，以峨眉山的寺廟建設(shè)為主，旅游者主要是游方僧侶；19世紀中葉至20世紀70年代末，這時主要以科研為主的發(fā)展時期，峨眉山因為其豐富的地質(zhì)生物資源和悠久的佛教文化成為科研工作者研究的熱點，這一時期旅游者多為科研工作者、佛教參拜者為主，是峨眉山旅游的發(fā)展階段，這一時期旅游人數(shù)逐年增加，主要以佛教參拜，科學研究為主，旅游業(yè)的發(fā)展基本還處于探索和無序階段。

20世紀八十年代以后是以峨眉山旅游為中心的高速發(fā)展階段，1979年峨眉山管委會制定《峨眉山風景名勝區(qū)總體規(guī)劃》，標志著峨眉山風景名勝區(qū)旅游進入有計劃、有規(guī)劃的發(fā)展階段，這一時期的旅游主要以娛樂休閑，休假觀光，商務(wù)交流為主，游客也主要是城市居民。